Opinión
C A M P E C H E
jueves 17 de julio de 2008
¡Cómo dijo?
Los bígamos, los polígamos y otros gamos
Ricardo ESPINOSA
Un tenorio, un casanova, es el individuo que anda por ahí echándole los perros a las damas por doquier. Ese es su deporte favorito, conquistarlas, pero no se casa con ellas.
El que sí se casa y además con dos a la vez es bígamo y si se casa con más ya entra automáticamente en la categoría de los polígamos. Pero que conste: el adjetivo opera siempre y cuando el individuo se case con ellas, con las individuas y no nada más que ande ahí con ellas, de mucha diversión y poca responsabilidad.
Los términos bigamia y poligamia se aplican también a la mujer. No es el caso por ejemplo de Elizabeth Taylor o Zsa Zsa Gabor que se casaban con uno, luego se divorciaban para casarse con el siguiente. Ellas no fueron bígamas ni polígamas. En todo caso serían reincidentes porque tuvieron varios CONYUGES pero no simultáneamente. Al menos hasta donde yo sé, ya lo que hayan hecho allá en la intimidad es cosa muy personal y yo sería incapaz de entrometerme.
Déjeme señalar específicamente la palabra CONYUGES para que cuando lo vea escrito así no vaya usted a pensar que es un error de dedo, lo que verdaderamente podría llamarse un error digital, porque digital es lo que implica el uso de los dedos.
La palabra CONYUGES así se escribe. Es lo correcto y no CONYUGUES como algunas personas la usan. CONYUGE (con la G en sonido fuerte como si fuera jota) proviene del latín CUM JUGE que significa con el mismo yugo, o sea que de los romanos para acá la cosa no ha cambiado mucho que digamos.
Al hecho de que una mujer tenga varios hombres, se case o no con ellos, se le llama POLIANDRIA de POLI muchos y ANDROS hombre. Bueno, también se le dice de otra manera, pero si lo pongo aquí, algunos lectores y sobre todo lectoras, se van a molestar.
Otra palabra relacionada con el tema es CONSORTES. Los consortes son los esposos, los que decidieron unir sus destinos como se dice o se decía en las páginas de sociales de los periódicos. Pepito una vez fue con su mamá quejándose de que le dolía el destino. La pobre señora no le entendía hasta que el chamaco le dijo que siempre leía en el periódico eso de que unieron sus destinos y ahí era donde a él le estaba doliendo. Nunca supe finalmente cuál fue la parte del organismo que le dolía a Pepito.
La palabra CONSORTE se refiere etimológicamente (o sea, de acuerdo con sus raíces) a dos que tienen la misma suerte y Ya nada más faltaría aclarar si buena o mala suerte.
PREGUNTA DEL PUBLICO.— Perdone la pregunta tan vulgar, nos dice Sandra Jiménez, pero cómo se debe decir: ¿estoy estreñido o estoy extreñido?
RESPUESTA: La palabra correcta es ESTREÑIDO y por supuesto, genéricamente el problema se llama ESTREÑIMIENTO.
1.— AHORA LE PREGUNTO: Supongamos que a usted le gusta estarcir. Eso quiere decir:
a) Que recompensa a quien le hace un favor.
b) Que es estampar dibujos.
c) Revisar todo lo que compra cuidadosamente.
d) Almidonar la ropa para que se vea mejor planchada.
2.— TAMBIEN LE PREGUNTO: ¿Qué significa aprehender?
EL IDIOMA ES UN TEMA FASCINANTE. Le ofrezco los siguientes libros: Cómo Dijo IV, El Bien Decir I, El Bien Decir II, Por si las Dudas y el Diccionario para el Uso Diario, todos con un poco de humor. Solicite información a libros@comodijo.net o al (0181) 8317 8659 de Monterrey, NL. Le diremos precios, títulos y la forma de hacer su pedido. Se los enviamos a cualquier ciudad del país.
1.— RESPUESTA: b) Estarcir es estampar imágenes utilizando una plantilla con resaques y un instrumento adecuado como podría ser un rodillo con la tinta que se pasa por encima de la plantilla.
2.— RESPUESTA. Detener a alguien en contra de su voluntad porque ha cometido un delito.
Frase rete lógica para terminar: Resolver los problemas económicos es fácil. Lo único que se necesita es dinero ¿Cómo dijo? ¡Hasta mañana!
Consultorio Verbal
ricardoespinosa@comodijo.net
Monterrey, NL.
www.comodijo.net
De partidos y política
Cosas del trabajo
Jesús E. AYUSO BARRERA
En México, el trabajo es la única mercancía que cada mes baja de precio, los demás artículos de necesidad social, por el contrario, aumentan cotidianamente su valor.
En este mundo globalizado se ha demeritado el valor del trabajo humano, tan es así que la Unión Europea ya está considerando una nueva jornada laboral de 65 horas a la semana, en vista que la oferta laboral va en ascenso.
O sea, que dos siglos de luchas sociales de los trabajadores se pueden venir abajo si a los “dueños del mundo” “noveles colonizadores” se les ocurre echar a andar esa esclavizante idea.
Los nuevos empleos, son precarios, mal pagados y sin protección social. La permanencia en el trabajo se rige por un “contrato temporal” y su ratificación se supedita al “buen comportamiento” y la “disciplina”  que se demuestre en la ejecución del mismo.
El mundo también está viviendo una “nueva esclavización” en donde el trabajo y el trabajador importan menos. Los avances laborales sobre jornadas laborales semanales de 35 y 28 horas pasarán a mejor vida.
El miedo al desempleo está dictando la moda actual “cualquier trabajo es mejor que la desocupación” y el trabajador se ve obligado a emplearse “en lo que sea” antes de morirse de hambre.
La jornada máxima de ocho horas ya no pertenece al orden jurídico, sino al campo literario de la ficción y del discurso político obsoleto y pasado de moda.
Los aportes sindicales, se están convirtiendo en reliquias, en poesía surrealista, dignas de ser exhibidas en museos de arqueología.
La jubilación obrera, la asistencia médica, el seguro contra accidentes de trabajo, el período vacacional, el reparto de utilidades, el aguinaldo, los bonos, etc. Pueden, de seguir está tendencia, ir a parar al cementerio del olvido.
Los derechos laborales, legalmente consagrados como valor universal, frutos de huelgas y luchas trágicas, con pérdidas de vidas humanas, en este mundo neoliberal y globalizado están perdiendo su razón de ser.
Europa y Norteamérica están siendo invadidas por una oleada de inmigrantes desesperados en busca de un empleo y están ofreciendo sus brazos a precio de desesperación.
Antes los colonizadores invadían, ahora están siendo invadidos, un viaje al revés que trae nuevas situaciones que no se pueden predecir, sólo en la medida de que los países ricos se atrevan a dignificar y respetar a esos grupos humanos y sus elementales derechos.
En los años de la gran expansión europea y norteamericana, la prosperidad creciente exigía más y más mano de obra, poco importaba que los brazos fueran extranjeros, mientras trabajaran mucho y cobraran poco.
Las circunstancias han cambiado, ahora los inmigrantes laborales, se han vuelto indeseables, competidores de la mano de obra local, hacen mucho bulla internacional y se miran como huéspedes intrusos, nocivos y problemáticos. Se les acosa y persigue como delincuentes.
Por lo tanto, los países y sus estados tendrán que ser más autosuficientes en materia de empleo.
Ante ese sobrio panorama, en los últimos cinco años en Campeche se han creado 31 mil 500 nuevos empleos, y eso es mérito del Gobierno actual, que en su afán de captar inversiones, cada vez más diversas, ha procurado generar ocupación para miles de campechanos.
Campeche, se ubica dentro de los cinco estados con menor tasa de desempleo nacional. ¡Eso es un buen logro! Ante la crisis actual de ocupación que padece el mundo.
A los conciudadanos nos toca hacer que esos empleos se queden y no sean “golondrinos” y con el esfuerzo y la unión hacer que dignifiquen a la persona humana y se respeten sus elementales derechos. 16 de julio 2008.
Sobre igualdad política
Respetar el derecho de todos
Víctor Manuel COLLI EK
¿Qué es la Igualdad Política y cuál es su relación con la Democracia? En un intercambio de ideas, una premisa primera siempre debe ser aclarar los conceptos que se están tratando, lograr establecer un punto de referencia común, para evitar que la discusión se pierda lo menos posible en un diálogo desarticulado.
La anterior idea cobra una vida radiante cuando de cuestiones sociales se trata. Es de conocimiento común que las comunidades actuales ya no hablan, por así decir, un solo lenguaje, a diferencia de las culturas medievales o antiguas que pregonaba el “universo”, nuestras sociedades del siglo XXI, son “multiversales”.
¿QUE ES LA DEMOCRACIA?— La respuesta inmediata, la académica es, “Gobierno del pueblo”, pero por más inocente que esto parezca, tiene unas consecuencias insondables. Tan solo la pregunta de ¿qué es el pueblo? Es enormemente profunda.
Autores renombrados a lo largo de la historia moderna han tratado de determinar qué es eso que denominamos pueblo; en una sociedad “universal” en el sentido apuntado, configurada como “sociedad burguesa” o sea conformada por “un solo verso” el de la clase social dominante, es fácil determinar qué es el pueblo.
¿GOBIERNO DE LOS PUEBLOS?— Pero en las sociedades actuales, donde los patrones de la burguesía se han roto y convergen ahora a la escena socio-política una cantidad mucho mayor de “identidades”, lo que es el pueblo se torna complejo, no olvidemos lo que economía política ha denominado el “Estado Industrial”, con la participación del famoso “Sistema Planificador” que incluye a las grandes corporaciones como sujetos de derecho y figuras dominantes de lo social, denunciado entre otros muchos por el prestigioso economista, profesor de la Universidad de Harvard, John Kenneth Galbraith.
ELEMENTOS DEL IDEAL.— Pero es solo el inicio de la discusión, ¿qué valores tenemos para determinar la democracia? Decir actualmente que algo es democrático, es necesariamente tener un estándar de medición, referido a criterios cuantitativos.
Los grandes pensadores han determinado que algunos de esos elementos que consideraríamos esenciales que conforman el ideal de lo democrático serían: participación efectiva; igualdad en la votación; logro de una educación de calidad; control social de la agenda política; inclusión; derechos fundamentales.
Cuando revisamos estos elementos, es claro que responde en primera instancia a esa composición plural de lo social, a lo que hemos hecho referencia, es justamente en esta multicomposición innegable, que cada elemento del ideal de democracia cobra vida. Es por el tránsito de una sociedad monosocial a una multisocial e interdependiente, que esos elementos ideales han tenido existencia.
En este sentido, el concepto que se encuentra en la base de todo el discurso democrático, aquél que unifica los elementos del “ideal” es la Igualdad Política. Si la búsqueda de la paz social requiere el reconocimiento de las diferentes identidades (económicas, religiosas, políticas, etc.) dentro de eso que llamamos “pueblos”, solo será posible mediante el reconocimiento de que todos somos iguales en el escenario público, e instrumentalmente hablando, sólo veremos efectivo ese reconocimiento si observamos que existe el estándar mínimo de elementos que conforman lo democrático.
MAYORIA.— Todo esto nos lleva directamente a la circunstancia reinante en los tiempos actuales cuando hablamos de democracia “la mayoría”. Por ésta entendemos un criterio numérico, los que son más. Esto es que las decisiones fundamentales se deben de tomar de los más y cuando son aún más fundamentales, como la afectación de un derecho, digamos la libertad en una reforma a la Constitución, que tiende a reducirla, se necesita de una supermayoría, pero volvemos a preguntar, ¿las mayorías o supermayorías podrán justificar un actuar francamente lesivo de los derechos democráticos?
Si aplicamos el criterio mayoritario de manera aséptica, las identidades de las minorías se podrían ver afectadas, que es como ha estado sucediendo en estos tiempos, las “minorías”: mujeres, niños, discapacitados, inmigrantes, credos religiosos, etc. Sólo recordemos que por ejemplo a las mujeres se les permitió votar en México apenas en la reforma al artículo 34 constitucional publicada el día 17 de octubre de 1953, antes de dejar que las mujeres participaran activamente en la vida política del país mediante su voto, aún existían las reglas de las mayorías.
Por un lado es claro que el ideal democrático solo es posible en el sustento de una idea de igualdad política y por otro, que la regla de la mayoría democrática no resulta suficiente para lograr que los derechos de todos se vean siempre respetados, la problemática radica efectivamente en desarrollar mecanismos efectivos que superen el camino cerrado al que llega el juego democrático en su práctica.
vicchur@googlemail.com
Parafraseando
Reculando de reversa
José R. ARANDA LARA
Escribo con nuevos ánimos y bríos, debido tal vez a que el caudal de lágrimas, lagañas y “chemes” de mis decaídos y llorosos ojos han disminuido a grado de que es notorio el cambio que hoy experimento con mi vista limpia y al parecer ya sana, pero con poco alcance visual debido a las cataratas diagnosticadas a grado de lamentar no haber visto por televisión y gozado en todo su esplendor la exuberante y curvilínea belleza en traje de baño de la mexicana Elisa Nájera, quinto lugar en el concurso de Miss Universo.
“Ojos que no ven... corazón que no siente” —se dice—, y los míos no vieron en vivo y a todo color a Elisa, por lo tanto, los fuertes latidos de mi corazón por ella quedaron en la nada como quedaron en la nada todas mis palpitaciones por doña Patricia Mercado al no haber sido electa como “mandamás” en su partido “patito” el PAS.
Con ello, quiero decir que a pesar de ser admirador de la belleza de doña “Paty”, por convenir a mis intereses, o en solidaridad a ella, al estilo que estilan algunos estilistas de la política vernácula campechana, me voy a otro partido.
Puede que sea al de doña Elba Esther, que aunque no es una belleza como las dos anteriores, me cae bien la señora y hasta bonita la veo hoy, si es que mis lagañeos y mis cataratas no me engañan.
Sin embargo, con esto no quiero decir que ya “brinqué” mi inminente operación de cataratas que sin duda, me la tendrán que hacer a toda costa y a todo costo sin la necesidad de pedir ayudas ajenas, o empeñar o vender mis alhajitas como antes dije, y  sin tener que recurrir a las “piadosas” y multiplicadas casas de empeño, promovidas quizá, por quienes “velan” por la pobreza del pueblo y con ello paliar de alguna maneras sus apremios, necesidades y hambrunas.
El señor Agustín Carstens, titular de Hacienda, “celoso guardián de nuestros sagrados impuestos, por decir uno, quien de estas casas, creo también recaba impuestos, a más del insultante dos por ciento sobre depósitos mayores a veinticinco mil pesos en bancos partiendo del mes de julio que transcurre. Por esto, se me ocurre parafrasear a un chenero quien a modo de pregunta decía: “¿Será que nuestro Gobierno no recapacite y un buen día” recule para atrás y en reversa” nos deje de aplicar tanto impuesto que hoy nos cobra?
Retomo el camino de mis cataratas, y digo que lo que hoy me falta, creo, es decisión, aunque lo más probable es que siga los consejos de buenos amigos a quienes ya les “tiene pasado” y operados, hoy ven mejor que cualquier auditor de contralorías sean del Congreso o del Estado con efectividad en los municipios.
Por ello y a decir verdad “reculo de reversa”, o sea que echo marcha atrás, y desisto de la ayuda en moneda que había pensado pedirle a “Alito”, quien ya demasiados compromisos tiene con sus “apadrinamientos escolares”, supongo.
Ojalá y paralelo a mi mejoramiento visual, después de mi operación de cataratas, vea con mejor claridad, lo confuso que hoy muy poco distingo entre la soberanía alimentaría y la crisis en el campo debido a falta de subsidios gubernamentales de acuerdo a la revisión que le hicieran a la secretaria de agricultura por la Auditoría Superior de la Federación que pone en riesgo la multicitada soberanía alimentaría.
Don Felipe Calderón Hinojosa, nuestro Presidente, “reculando en reversa y para atrás”, tiene en la mano todas las facultades y facilidades para favorecer el cambio y todas las dudas que de su buen Gobierno existen con el apoyo de valores sociales a su favor que le aporten actitudes y aptitudes de vida a otras clases menos protegidas para nivelar expectativas de trabajo y modo de vida incluyendo a los que también padecen de cataratas, excluyéndome de ellos, pues gozo de una modesta pensión y alguna otra entradita de dinero que me permite muy bien solventar mis gastos, motivo, causa o razón por lo cual desistí de pedir ayuda.
De todas maneras, quienes alguna buena voluntad me tengan, tan sólo les pido que recen por mí y me infundan el valor suficiente para operarme mis cataratas que como quiera que sea, por poco riesgosa que sea, la verdad, “le saco”.